Kto je tu šéfom

Dt 16:18: Sudcov a strážcov zákona postavíš do všetkých svojich mestských brán.

Na osobnej úrovni sa „naše brány“ vzťahujú na sedem zmyslových brán malého mesta, ktorým je ľudské telo, jeho sedem bodov kontaktu s vonkajším svetom. Človek by si mal nad očami, ušami, nosnými dierkami a ústami ustanoviť mentálnych „sudcov a strážcov zákona“, aby posudzovali, vážili a filtrovali žiaduce a konštruktívne podnety od negatívnych a deštruktívnych. Vysvetlime si to na príbehu:

K rabínovi Maggidovi z Mezeritchu, raz prišiel jeden učeník a povedal: “Rabín, je niečo, čomu nerozumiem. Keď nám Všemohúci niečo prikáže urobiť alebo zakáže určitý skutok, rozumiem tomu. Bez ohľadu na to, aké ťažké to môže byť, bez ohľadu na to, ako silno moje srdce túži po zakázanom Samozrejme, môžem robiť to, čo si Boh praje, alebo sa zdržať toho, čo je proti Jeho vôli. Človek má predsa slobodnú voľbu a silou vôle sa môže rozhodnúť pre spôsob konania a držať sa ho, nech je čokoľvek. pravda s rečou. Aj keď je to trochu ťažšie ovládateľné, uznávam, že je v mojej moci rozhodnúť, ktoré slová opustia moje ústa a ktoré nie.”

„Čomu však nerozumiem, sú predpisy, ktorými sa riadia záležitosti srdca; napríklad, keď nám Zákon zakazuje čo i len myslieť na ničivé a nesprávne myšlienky. Môže človek ovládať svoje myšlienky?”

Namiesto odpovede na jeho otázku ho rabín Maggid poslal do istej dedinky. „Choď navštíviť môjho učeníka, rabína Zeva,“ povedal. “Iba on môže odpovedať na tvoju otázku.”

Výlet sa uskutočnil v treskúcej zime. Učeník sa niekoľko týždňov predieral po cestách, ktoré sa vinuli cez zasnežené lesy Bieloruska.

Polnoc už dávno prišla a odišla, keď unavený cestovateľ dorazil k prahu rabína Zeva. Na jeho milé prekvapenie, okná učencovej pracovne svietili. Skutočne, okno rabína Zeva bolo jediné osvetlené okno v dedine. Cez štrbinu v okeniciach mohol návštevník vidieť rabína Zeva skloneného nad svojimi knihami.

Jeho zaklopanie však neprinieslo žiadnu odozvu. Chvíľu počkal a potom to skúsil ešte raz, silnejšie. Napriek tomu bol úplne ignorovaný. Chlad mu začal prenikať do kostí. Ako noc ubiehala, scéna, ktorá sa odohrala, bola taká neuveriteľná, ako bola pravda: návštevník, ktorý sa nemal kam obrátiť, neustále búchal na zamrznuté dosky dverí rabína Zeva; rabín, vzdialený len pár krokov, pokračoval v štúdiu pri krbe, zdanlivo nedbal na prosby, ktoré sa ozývali nocou s teplotou pod nulou.

Bolo skoro ráno, keď rabín Zev vstal zo svojho miesta, otvoril dvere a srdečne pozdravil svojho návštevníka. Posadil ho k ohňu, pripravil mu horúci pohár čaju a spýtal sa na zdravie ich učiteľa Maggida. Potom zaviedol svojho hosťa – stále bez slov od chladu a nedôverčivosti – do najlepšej izby v dome, aby si odpočinul.

Srdečné privítanie neutíchlo ani nasledujúce ráno, ani to nasledujúce. Rabín Zev bol najstarostlivejší z hostiteľov a o potreby svojho hosťa sa staral nanajvýš príkladným spôsobom. Aj návštevník bol vzorným hosťom, ohľaduplným a rešpektujúcim staršieho učenca. Ak v jeho srdci stále pretrvávali nejaké pochybnosti o polnočnom „privítaní“, nechal si ich pre seba.

Po niekoľkých dňoch, keď sa návštevník tešil z vynikajúcej pohostinnosti rabína Zeva, sa dostatočne spamätal z cesty a obáv, aby predložil svoju otázku. “Cieľom mojej návštevy,” povedal v jeden večer svojmu hostiteľovi, “je položiť ti otázku. V skutočnosti ma k tebe poslal náš učiteľ s tým, že len ty mi môžeš dať uspokojivú odpoveď.”

Návštevník pokračoval v načrtnutí svojho problému, ako ho predtým vyjadril Maggidovi. Keď skončil, rabín Zev povedal: „Povedz mi, priateľ môj, je človek menej pánom samého seba ako pánom svojho domova?

“Vidíš, odpovedal som ti hneď v tú noc, keď si prišiel. V mojom dome som šéfom ja. Koho chcem vpustiť – pustím dovnútra; koho nechcem vpustiť – nie.”