Priprav sa stretnúť Boha (2)

Iz 1,2-4: Čujte, ó Nebesá, a počúvaj, ó Zem, lebo Pán hovoril: Živil som vychovával deti a oni sa proti Mne búrili. Vôl pozná svojho gazdu a osol krmidlo svojho pána; ale Izrael nepozná, Môj ľud neuvažuje. Ach, hriešny národ, ľud obťažený vinou, semeno zločincov, synovia skazy. opustili Pána, zavrhli Svätého z Izraela, obrátili sa k Nemu chrbtom, 

Nemý vôl a osol preukazujú svojim pánom viac rozumu a uznania ako Izrael svojmu Otcovi! Namiesto toho sa proti Nemu búrili!

Boh dal Izraelu mnoho výhod – svoj Zákon, svoje zaopatrenie, svoju ochranu – aby umožnil svojmu ľudu žiť Jeho spôsob života, no oni sa Mu otočili chrbtom a nasledovali cesty iných bohov. Pavol ukazuje, aké nelogické toto je:

1Kor 8,5-6: Lebo aj keď existujú [v ľudovej tradícii] takzvaní bohovia, či už v Nebesiach alebo na zemi, aj keď je veľa tzv.bohov a veľa pánov, Napriek tomu máme poznanie, že Boh je Jeden, Jediný Otec nás všetkých, od ktorého je všetko a my existujeme pre Boha, a je Jeden Pán, Ježiš Kristus, skrze ktorého je všetko, a my skrze neho.

Keďže sme celý život úplne závislí na Bohu ako na našom Projektantovi, Životodarcovi a Živiteľovi, On má úplnú autoritu nad tým, ako by sme mali žiť. Medzi mnohými panteonmi bohov, len jeden Boh žije tak, ako by Boh mal žiť. Tento konkrétny Boh – Boh Izraela – je svätý, to znamená, že On jediný je transcendentálne odlišný, vyšší a oddelený. A tento Boh povolal svoj ľud, aby bol svätý (1Pt 1:15-16). Z toho vyplýva, že svätá osoba musí byť odlišná tak, ako je odlišný Boh.

Z Božej svätosti pramení Jeho láska – vychádzajúci záujem o druhých, Jeho výnimočná vlastnosť. Keď sa však Boh pozrel na Izrael, videl celý národ, od jeho vlády, cez kultúru, až po jeho náboženstvo, organizovaný na základe ľudského záujmu o seba. Boh chcel vidieť jasný dôkaz zbožného života, ktorým by mohol overiť ich tvrdenia, že sú Jeho ľudom. V Izraeli nevidel žiadne takéto dôkazy. Namiesto toho videl ľudí v opozícii voči Nemu v každej oblasti života. Došlo k duchovnému cudzoložstvu.